점진적성화3 [인간론] 결정적 성화에 따른 인간이해 - 2 2. 하나님 형상의 회복 Hoekema는 성화를 하나님의 형상과 연관하여 다음과 같이 말하였다. 성화의 본은 하나님의 형상이다. 예수 그리스도가 완벽한 하나님의 형상이시므로(요 14:8~9; 고후 4:4; 골 1:15; 히1:3), 우리는 성화의 본이 그리스도의 형상이라고도 말할 수 있을 것이다. 본래 하나님은 우리를 하나님의 형상과 모양대로 창조하셨다. 그런데 인류 안에 있던 하나님의 형상은 죄에 빠짐으로써 일그러지게 되었다. 그 형상은 구속의 과정에서, 특히 거듭남과 성화 속에서 새로워지게 된다(Anthony A. Hoekema, 『개혁주의 구원론』, 280.). 결국 성화의 과정은 하나님 형상 회복의 과정이라고 할 수 있다. 전통적으로 하나님 형상의 회복과 성화의 측면을 이야기할 때에 점진적 .. 2024. 7. 3. [구원론] 결정적 성화(Definitive Sanctification) - 헤르만 바빙크(Herman Bavicnk)의 결정적 성화에 대한 견해 헤르만 바빙크 (Herman Bavicnk)1. 칭의와 성화의 관계 Bavinck는 칭의와 성화를 구분하지만 분리할 수 없는 것으로 또한 뒤섞을 수 없는 것으로 이야기한다(Herman Bavinck, 『개혁교의학4』, 291.). 이 둘의 구별은 죄책과 부패라는 것에서 그 해결점이 다르다. 칭의를 통하여 죄책이 해결되며, 성화는 부패를 거룩하게 하는 것에 초점을 맞춘다. 또한 칭의 가운데 하나님과 인간의 관계를 회복하시며, 성화를 통하여 죄의 더러움에서 해방되었다는 것이다(Herman Bavinck, 『개혁교의학4』, 291.). Bavinck는 이 점을 명확히 한다. 그리고 칭의는 그리스도의 의에 기초로 한 무죄 선고인 반면에, 성화는 성령으로 말미암아 부어지는 그리스도의 거룩이라고 말한다(Herma.. 2024. 6. 23. [구원론] 결정적 성화(Definitive Sanctification) - 개혁주의 성화론의 이해 * 개혁주의 성화론의 이해 개혁주의 역사 속에서 성화는 중요한 위치를 가지고 있다. 개혁주의 신학은 항상 성화라는 주제를 특별히 강조한다는 사실을 분명하게 나타난다. 개혁주의 설교에 가장 중심이 되는 원리는 신학과 실천 즉 교리와 삶의 방식이 하나님이 연결한 동반한자라는 것이다. 교리와 삶의 방식이 분리되어서는 안 된다. (Donald L. Alexander, 『성화란 무엇인가: 성화에 대한 다섯가지 관점』, 76.) 개혁주의 신학에서 교리가 삶으로 연결되는 것에 있어 중요한 성화의 개념이 항상 강조되었다는 것이다. 간혹 개혁신학자들의 신학에 대한 오해로 실천적 삶에 대한 강조가 약하다고 지적하기도 한다. 그러나 오히려 신학과 실천과 교리적 삶을 연결하고자 하는 시도와 작업이라는 것을 분명하게 보여주.. 2024. 6. 20. 이전 1 다음 728x90 반응형
